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資料來源-交通部觀光局澎湖國家風景區
圖：二崁傳統聚落保存區
圖：西嶼西臺
【四眼井】
四眼井又名為「四穴井」或「四孔井」，位於馬公市中央街北端(中央街乾益堂藥膳蛋前)，俗稱「頂街」。四眼井的開鑿年代沒有確切資料可查考，「下街」聚落發展飽和以後，向「頂街」發展。因為人民的生活不能一日沒水，「頂街」先居民聚居時，應當先鑿這口四眼井做為水源及市井。四眼井深約5.6公尺，直徑約1.8公尺。井口覆蓋石板，留有四個圓形的汲水口，構造十分奇特，因而得名。據民間傳說：四眼井逢旱年不乾涸，本是極為優良飲水，但現代已受到汙染加上自來水設施普及以後，已變成了洗滌用的水井了。
【馬公天后宮】
對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖馬公天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清朝的「馬宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。天后宮不僅是馬公的地標，更為澎湖的精神象徵，
不僅歷史悠久，其建築特色也令人玩味。天后宮共分為前（山川殿）、正、後三殿，左右各有一護龍。山川殿的廟名額上巧雕三龍盤護，栩栩如生的神態，儘管年久褪色，仍能感受當時精工巧琢。前後進的樑柱上，尚有獅座、各式斗拱，用來支撐樑柱與屋頂，宮內還可見到人物鑿花如「趙子龍單騎救主」等故事。正殿屏門上雕刻的題材以四季吉祥圖騰為主，象徵四季平安、福壽綿長，手法相當精緻，可說是木匠工藝的上層精品。
馬公市區古蹟漫步之旅（約2個小時）：中央街-四眼井-乾益堂藥膳舖-施公祠-萬軍井-天后宮-馬公老郵局-順承門
馬公天后宮位於馬公市正義街1號，可遊覽時間為AM05:00-PM20:00。
【水仙宮】
臨海建築的水仙宮，為澎湖四大古廟之一。奉祀「大禹、伍員、屈原、項羽和魯班(或說李白和王勃)」等5尊水仙尊王。並與當時台廈之間重要的貿易糾紛調解會所「台廈郊」結合在一起，清朝期間修建兩次，日治時期改為實業會館。西元1929年，水仙宮再次重建為現貌規模，近年則現地整修，籌畫重建小組細心地保留建築風格，同時運用玄武岩和珊瑚礁等當地建材，融入菊島風味。
每年祭典為農曆10月10日，可遊覽時間為AM06:00-20:00，地點為馬公市中央里中山路6巷9號
【觀音亭】
觀音亭位於澎湖縣馬公市介壽路7號。
觀音亭於康熙35年(西元1696)澎湖游擊薛奎所創建，廟中供奉南海觀世音菩薩，是澎湖最早的佛教寺院。
光緒11年(西元1885)，曾一度為法軍所毀。光緒17年(西元1891)，總兵吳宏洛捐銀修補。日治以來也屢有整修，民國48年(西元1959)擴大改建成現貌。
觀音亭列為縣定古蹟，附近海域的風帆活動遠近馳名，慕名而來的遊客除了戲水以外，還可欣賞名列澎湖八景之ㄧ為人津津樂道的「西嶼落霞」。
【拱北砲台】
拱北砲台為劉銘傳於清光緒13年〈西元1887年〉在澎湖新築之四座新式砲台之一，也是唯一的一座內陸砲台，因而格外具有歷史價值。乙末之役〈西元1895年〉後被日軍所佔領，目前為軍事重地。
拱北砲台位於馬公城外東北方的拱北山上，是掩護馬公港背面的重要砲台。日軍登陸後以此為首要佔領目標，在攻防戰中日軍陣亡2人，負傷17人，是日軍在澎湖一役中勉強稱得上激烈的一場戰鬥。拱北砲台被攻下後，日軍即長驅直入，佔領媽宮城。
目前的砲台為日本時代的大型制式砲台，設施完備，施工精緻，特別是尚保留一座觀測所。澎湖目前擁有荷蘭、清末及現代砲台，本砲台則為唯一之完整的日式砲台，位於澎湖本島最高之拱北山上，為掩護馬公港的重要砲台。現為軍事管制區尚未對外開放。
【顯濟殿】
地點為湖西鄉尖山村81號，位於湖西鄉尖山村的顯濟殿，是澎湖唯一一座祭祀謝安為主神的廟宇，神格化後的宰相謝安，稱為「顯濟靈王」，因淝水戰爭的護國大功，被稱為「護國尊王」。清代以後，建廟祭拜，特別是「謝氏宗族」延續過去祭祀的習慣，對於光耀門楣的祖先，表達尊敬之意，也成為尖山村民的信仰中心。
【單姓村】
來到許家村，絕不能錯過特有的建築風格。許家村26號是中式與西式混合的建築，古厝為二樓形式，跳脫了傳統民宅的單樓層，一樓門楣與窗台，以傳統「壽」字窗與磁磚字畫作妝點。
許家村29號的民宅，出現少見的官宅樣式，使用燕尾屋脊，在門面的裝飾上融合廟宇的建築風格，十分華麗出眾。
在廟埕前，採用「貝類、珊瑚」組成的立體壁面，也是許家村特殊的景緻。將許家村栩栩如生的生活風情記錄下來，值得再三玩味。
陳家曾經連續三代考取秀才，可說是沙港村無人不知的書香世家。風光的陳家也曾因家族名望與秀才背景，遭到日本當局查封家當，防止其影響民心，許多秀才的文物也因而遺失。
【張百萬故居】
張百萬原名「張隱」，明末從故鄉到澎湖落籍。傳說因為到北海捕魚，在無人島上發現許多黑色的石頭，經過鑑定之後，為貨真價實的「黑金」而一夕致富，成為名副其實的百萬富翁，而被鄉里稱作張百萬。
張百萬成為富翁之後，開始在白沙鄉瓦硐村購置田產，共計蓋了8間屋子，稱為「八馬拖車」，為絕佳的好風水。據說張百萬因家僕不小心得罪了地理風水師，風水師遂破壞張百萬家的風水，從此家道中落，一蹶不振。
現今僅存張家的書齋與一座民宅，目前看顧故居的張老先生，為了維護故居的完整性，不接受遊客參訪。地點位於白沙鄉瓦硐村
【大義宮】
大義宮所奉祀的主神為文衡聖帝，文衡聖帝是關公的文身造型神明，若以武身造型奉祀則尊稱為關帝爺。竹灣村裡一直流傳著許多有關文衡聖帝顯靈的故事。據說清法戰爭時，法軍以猛烈的砲火攻打澎湖，當時文衡聖帝顯靈，為保護竹灣地區居民，大腳一踢，把大砲踢開，避開了戰火侵襲，讓竹灣村安然無恙地躲過一場血光之災。
此外，大義宮的地下室別有洞天，是座以咾咕石建造的地下龍宮，珍藏鯨骨和許多魚、貝類等珍貴樣本。內部還有一個水池，有多隻海龜悠遊其中，是遊客必訪之處。地點位於西嶼鄉竹灣村76號。
【二崁傳統聚落保存區】
二崁村於民國90年經內政部指定成為國內第一個傳統聚落保存區，近年來完成修復的古厝交由「二崁村聚落協進會」充分利用，發展成為且有在地文化特色的各項小型展覽館，有常民生活館、潮間帶館、社區博物館、漢藥館、童玩館、褒歌館等。走入二崁，映入眼簾，最吸晴的便是古厝牆上掛滿了當地居民自創的褒歌，內容描述生活點滴或傳頌男女思慕情懷，試著以閩南語唸唸看，保證趣味橫生。餓了走到柑仔店吃「土仁粿」、「金瓜粿」，渴了喝杯道地的杏仁茶，也有消暑的「小滿滿剉冰」。在古色古香的民宅內，聽老阿嬤最原汁原味的褒歌吟唱，或數人即興對唱，一來一往，創意十足，令人拍案叫絕，樂趣無窮。
大約在明朝末年，陳延益先生從金門渡海來到澎湖，由現今的大池村登陸後，在竹灣南側的龜山山腳下從事農漁業生活。成家立業後，家族成員逐漸增加，才決定遷移到竹灣附近的二崁定居。清朝道光年間逐漸發展成為一個聚落，甲午戰爭之後，傳統生計活動已不敷生活支用，許多青年只好離鄉背井，到台灣工作，村落逐漸沒落。
陳家古厝為二崁古厝之代表首選，興建於西元1910年，是由陳嶺、陳邦二兄弟，移居台南經營中藥行致富並返鄉擴建原有古厝，光耀門楣。「三落大厝」的豪華格局，為澎湖絕無僅有的一間古厝，目前已列為縣定古蹟。
當年設計修建古厝的師父年僅29歲左右，來自池東村。從陳家建築細節觀察，整體建築及彩繪、梁柱等頗富創意，不論木雕、磁磚彩繪與石刻都典雅生動。格局上，由外至內逐漸隱密的設計，依循的傳統民宅工法，兼具安全性，堪稱為當地中西合璧的建築代表作品。
【西嶼西臺】
西嶼西臺乃清朝劉銘傳所修之砲臺。1885年清法戰爭起，法將孤拔（Courbet)率遠東艦隊攻打臺澎，澎湖失守。清法和議後，劉銘傳籌劃臺灣防務，奏請於澎湖設總兵一名，並加強澎湖防務。當時在西嶼外垵與內垵間高地闢建砲臺一座，設置四門新式阿姆斯壯後膛砲，隔年另在內垵高地增設西嶼東台。西嶼西臺規模浩大，施工情形甚為艱苦，於光緒15年完工。
西嶼西臺為一凹下式建築，四周築有內外城垣， 牆內疊石成壇，壇上設有砲臺，約呈山字形配置。入口處往內動線上並有拱門兩道，第一道拱門上方橫額題：「西嶼西臺」。本砲臺為目前全省保存最完整且極具歷史價值的百年砲臺。
想觀賞此地點需購買門票(全票30元、半票15元、團體票25元)，開放時間08:00-16:30，沿著203縣道約1小時可抵達。
